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闽都文化特质说

2012-03-20 10:44:43来源:光明日报

    闽都文化,源远流长。其盛如松,其馨若兰。究其精神特质,或曰:榕树风采,闽江活力,茉莉气韵,左海胸怀。

    闽都文明之风采,有如榕树:身健体硕,枝荣叶茂;盘根错节,玲珑四达;独木成林;垂荫一方。

    闽都文明,发祥于昙石山,伏脉于三山。先民尊蛇为图腾,铸剑为神器,初展闽地生机。汉无诸置都东冶,拓土分茅,共缔闽越春秋。晋严高筑子城,凿东西两湖,使内河纵横,宜旅宜商。唐五代闽王建罗城,扩夹城,使城在山中,山在城中。曾五次为都,六度扩城,百雉千堞万灶烟,蔚为大观。今之东扩南进,山海为怀,居然北枕莲花,南控五虎,岂但右擎翠旗,左标石鼓?诗云:白塔如剑,乌塔如钟,古城演进的见证,黑白分明。今榕垣首善之衍递,中轴线不移,里坊制不替,而现代东南都会,已卓然海峡之滨。

    闽都文脉之活力,有如闽江:二潮吞吐,咸淡交冲;兼收并蓄,气量恢宏;向洋面海,势若奔龙。

    闽在海中,古蛮荒之地。南朝文教肇启,冀家有翰墨,市无斗嚣。唐倡行化育,移孔庙入城砺学,藉科举力擢群芳。五代倡办四门学,以教闽中秀士,曰:人家不必论贫富,惟有读书声最佳。宋庠序广设,闽学蔚起,路逢十客九青衿,传为佳话。明清犹见书院林立,朱紫盈门,俊彦比肩。九龙经脉,五凤朝阳。崇儒重教,赢得文化勃兴:宗教信仰,民间习俗,山水人文,各臻妙境;闽剧评话,诗钟灯谜,翰墨金石,各领风骚。更靖姑慈怀,懿追妈祖;文龙节烈,尊至城隍。文脉如缕,文心可雕。民风向善,足可无敌。

    闽都文气之蕴藉,有如茉莉:淡泊素雅,朴实无华;可饰青鬓,可入茗茶;不事张扬,香远益清。

    闽越有才,左海为盛。上善若水,高义薄云。闽王力主轻徭薄赋,保境安民,宁为开门节度,不作闭门天子。宋有李纲,出将入相,“进退一身关社稷,英灵千古镇湖山”。清有林公则徐,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。继则船政诸子,梦寄强国,师夷长技以制夷。为救民饥馑,振龙引进吕宋薯;为启智发蒙,严复翻译天演论;为埋葬帝制,觉民投绝笔为檄;为传递爱心,冰心燃橘灯为炬。名媛秀出,英烈逞豪。民族为重,民生为怀。敢于“领风气之先”,乐于“谋天下永福”。有达者惊叹:“一片三坊七巷,半部中国近代史!”

    闽都文缘之广博,有如左海:虚怀宽襟,涵纳百川;可通丝路,可载福船;谊播九域,脉缔万番。

    中原士族,数度南奔,文化交汇,使吾闽俊彩星驰。伯玉植榕,蔡襄谱荔,江山文章,皆成锦绣。更辟港通津,远拓海丝路;绵延十邑,另辟新福州。以一篑为始基,自古天下无难事;致九译之新法,于今中国有圣人。郑和舟师,开洋探世界;禁毒先驱,开眼看世界;船政精英,造舰闯世界;闽商榕侨,开步拼世界。海到无边天作岸,山登绝顶我为峰。遂有宣言:经济为船,文化为帆;始发在海西,船号是炎黄!闽之都,何皇皇?云舒千鹤,海纳百川。鉴古样楼有联赞曰:八闽雄都,一楼镇海;千秋福地,万树屏山!

    2012年2月于闽都九赋轩

      (注:榕树为福州市树,茉莉为福州市花,闽江为福州母亲河,左海指福州所滨之东海。)

      (作者系福建省作协副主席、闽都文化研究会副会长)

作者:陈章汉 责任编辑:胡小梅